槎水镇乐明村位于潜山市西北部，境内高山峻岭，山地之间盆地气候温润，土地肥沃，适宜各种作物生长。农耕文化起始于商代。上个世纪80 年代，西南芝麻岗遗址发现先民的生产工具钻孔石铲、红烧土层、灰坑等生产、生活的遗迹。乐明村不仅风景秀丽，人文也十分丰厚，以民居村落，名人故乡闻名。

图/过河卒子

      三乐岗是村落的主山脉，乐明地名由“三乐岗的人物沉雄高明，演化而来。”清代中期范氏族众建三乐岗范氏祠堂。肖、范、储三大姓氏人口从各自的老屋分立门户向三乐岗聚集，并安居乐业，三乐岗逐渐繁荣。一度成为区、乡、村的行政，经济，文化中心。

村落特色

       乐明这处皖西南中山区的自然村落，在外观、造型、结构、风格上有其独特之处。

      肖家大屋建于清代中期，建筑座落在环形山内的中轴线上，两组房屋不完全对称。自外而内，前栏栅门、(门廊)，依次是门厅(前双步)、照壁、天井、正厅(后双步)，天井、后厅、厢房。窗对天井，通风采光，大木架构，用料规整，柁梁拱上叠梁式。内轩置步廊，两柱间设拉枋固定。上端置坐斗。正厅前后均砌坚实夹墙，具有很好防御功能。天井照壁作工精细，照壁照墙勒脚处，抛枋、门眉及坤石和长窗等构件上， 均有砖、石、木、雕刻人物故事、卷草花卉，简洁流畅。

图/书香悄然

      储氏宗祠年代更为久远， 原祠风雨侵蚀，大部损毁，后辈在原址上恢复重建，但原先建筑的肌理仍保存下来，整体建筑背靠青山长岗，面对月沼亭台、古风依存，储氏家族文化元素仍从许多地方体现出来。

图/书香悄然

      范家老屋始建于明末清初，这里居住着范仲淹四子范纯粹的后裔范祖韶。江西名士，元末避乱讲学由江西饶州府鄱阳迁居槎水，人口渐增， 聚族而居。老屋经历代修茸，现存建筑主要由门厅、前厅、中厅与后厅与厢房围合。中厅面积较大、五举架，抬梁式，厅内四根立柱，硕大坚实。所不同的是墙檐以素描墨绘，卷草迴纹，笔力老道刚柔相济，风格清新雅致。透出范氏家族固有文风。墨线勾勒密集均匀，设色简洁，对比分明，在皖西南古建中较为少见。

图/过河卒子

       乡贤文化是一地传统文化的精髓。乐明古村落之所以在历史沧桑中能较好地保护并传承下来，很大程度上有赖于这里乡贤不懈的努力，包括族风，家训潜移默化的作用。

      清咸丰年间，湘军受命清剿安庆太平军， 永州谭随原是湘军幕僚，因战事受挫，隐姓埋名、白天行乞乡里，夜晚宿于三乐太平庙，三乐私塾先生肖璞完平日乐善好施，一见面立觉行乞人非等闲之辈，便接济了他，为其沐浴更衣，以宾朋相待。后又结识本地乡贤储光黔，三人结为文友，共办学堂，课训乡里储姓子弟，留下了很好的口碑。乐明人除乐善好施，还重在家风传承。

图/书香悄然

      储光黔、皖山文士。“性至孝、亲卒、哀恸甚切，庐于墓，夜有虎来，黔不为意，虎帖然去。”同始元年，安徽巡抚李续宜聘入幕，以授翰林院待诏，加典薄衔，后辞归讲学。安庆守备叶兆兰称其诗文有古大家风骨，聘为家教。储光黔著有《圣学心传》《南海指南》《福世新编》诗文集。

      乐明乡贤范苑声是一位很有影响的人物。范苑声(1901-1990)， 早年留学日本，因组织反日侵华外交后援会，两次遭日本当局逮捕下狱， 营救回国后，曾任北平师范大学和民国大学教授，1948 年当选为国民党中央立法委员会委员，先生热爱家乡，热爱天柱山。1942 年任职安徽省第一区专员期间，倡导并组织开发天柱山，为纪念抗日阵亡将士， 主持筹建野寨烈士墓，为传承抗日爱国精神，在墓园区设立私立景忠初级中学。

图/百度百科 范苑声先生于1942年夏题写 

       范氏夫妇的子女均培养成才，长子范光陵，计算机专家，次子范又陵光聚合物研究专家，发明专利专著 40 余种。四子范晋任美国品种控制室主任。其它子女或任工程师，或任研究员，在自然科学领域均有建树。

      当代的乐明乡贤引进国家级龙头企业天方集团来乐明投资，发展千亩优质茶园和百亩核桃园，收购 20 多幢农户老屋作为山中旅店，联袂山下淅商花卉苗木基地，打造“乐明绿水青山慢生活乐园休闲“旅游新业态。

槎水慢庄

    无论是最初的“王、杜、汪”三姓的“芝兰结义，万代修好”，还是后时代“肖、范、储”三氏的乐善好施，“北堂春永”的家风长拂。乐明村重义重教的美风良俗在新时代进一步发扬光大，2015 年，乐明村被授予安徽省的“民主法治示范村”，乐明村列入省传统村落名录。更值得点赞的是乐明人自觉地对自然遗存、历史文化、乡村文明进行不简断的保护与传承的责任担当。